SEPAC 2009 Leynar

Ein altes Sprichwort besagt, der Färinger werde bereits mit einem Ruder in der Hand geboren. Nur wenige Orte der Erde sind so vom Meer geprägt wie die Färöer. Auf diesen schroffen, von der Brandung umtosten Felseninseln mitten in den Weiten des Atlantiks ist es schwierig, eine Stelle zu finden, von der aus man das Meer nicht sehen oder auch mit geschlossenen Augen spüren kann – selbst bei ruhigem Wetter hört man das Brausen des Weltmeeres und die Schreie der Seevögel. Während der Winterstürme ist das Tosen der Brandung ohrenbetäubend. Die Luft schmeckt nach Salz und duftet nach Tang. Obwohl die Gesellschaft in den letzten fünfzig Jahren eine rasante Entwicklung in Richtung einer modernen, differenzierten Wirtschaft durchlaufen hat, lebt man weiterhin vom Meer – die färöische Fischereiflotte ist im Verhältnis zur Bevölkerungszahl die größte der Welt, und die Fischerei, die Fischzucht und die Seefahrt insgesamt machen den größten Teil des Exports aus.

Jedes Land hat seine Landschaften, und in jedem Land wohnen Menschen, die nicht nur ihre Kinder für die besten halten, sondern auch ihre Landschaft für die schönste der Welt. Wird der Mensch von seiner Landschaft geprägt? Über diese viel diskutierte Frage wurde bereits einiges gedichtet und geschrieben. Zweifellos ist etwas dran an dieser These – es lässt sich kaum vermeiden, dass eine Kindheit und Jugend in grenzenlosen Steppen oder zwischen den Wolkenkratzern einer Großstadt den Charakter auf ihre jeweilige Art beeinflusst. Und was bedeutet es, auf schroffen, von der Brandung umtosten Felseninseln umgeben vom endlosen Meer aufgewachsen zu sein? Der Mensch zeichnet sich im Vergleich zu vielen anderen Lebewesen auf der Erde dadurch aus, unglaublich flexibel zu sein. Das einsame Leben auf der Felseninsel lässt sich durchaus gegen ein hektisches urbanisiertes Dasein im wogenden Menschenmeer des Kontinents austauschen. Färinger gibt es überall auf der Welt, nicht in Auswanderergruppen, sondern einzeln, verteilt über alle Erdteile. Wir pflegen zu sagen, dass es immer einen Färinger in der Nähe gibt. Die meisten sind als Seeleute an diese fernen Orte gekommen; sie sind an Land gegangen und haben ein neues Leben gefunden. Offenbar geht es diesen unseren Landsleuten dort ausgezeichnet, durchgängig ist jedoch zu beobachten, dass sie sich bisweilen dabei ertappen, sich nach der färöischen Umgebung ihrer Kindheit zu sehnen; sie nennen sich weiterhin Färinger, und einige kehren sogar zurück, um ihren Lebensabend in der Heimat auf den Inseln zu verbringen.

In einer Hinsicht kann kaum ein Zweifel bestehen, dass die Landschaft den Menschen prägt – in der Kunst! Seitdem die Landschaft, vor allem nach der Romantik, zu einem zentralen Thema in der Kunst wurde – auf den Färöern somit seit dem letzten Viertel des 19. Jahrhunderts – ist die Natur, die Landschaft das beherrschende Grundmotiv gewesen, zuerst in der modernen Lyrik, die mit der althergebrachten epischen Lieddichtung brach, und anschließend in der bildenden Kunst und in der Musik.

Die Natur ist gegenwärtig, sobald man aus einer Tür tritt, die Landschaft ist vertikal, aufdringlich, reich an Struktur, Form und Farbe. Meer und Himmel haben Tausende von Gesichtern und Belichtungen, und wir müssen erkennen, dass starke Sinneseindrücke aus der Natur in der lebendigen Kunst der Gegenwart noch immer wie ein Generalbass präsent sind, auch in der abstrakten und halb abstrakten Malerei, durch die sich die bildende Kunst von heute vor allem auszeichnet.

Bárður Jákupsson

SEPAC 2009 – Leynar

Un vieux proverbe dit que « les Féroïens sont nés avec une rame dans la main ». Il est bien peu d’endroits au monde où la mer est à ce point présente. Sur ces hautes falaises abruptes entourées de brisants, au beau milieu de l’Atlantique, il est difficile de trouver un site d’où l’on ne verrait ni ne percevrait la mer, même les yeux fermés, car par temps calme aussi, le grondement de l’océan se mêle aux cris des oiseaux marins. Lors des tempêtes d’hiver, le bruit des vagues qui déferlent sur les rochers est assourdissant. L’air vous laisse un goût de sel et une odeur d’algues.

Malgré le développement extrêmement rapide de la société, au cours de ces cinquante dernières années, vers une activité économique moderne diversifiée, les Féroé continuent de vivre de la mer : la flotte féroïenne des bateaux de pêche est la première mondiale rapportée à la population, et la pêche, la pisciculture et la navigation maritime d’une manière générale forment la majeure partie des exportations.

Chaque contrée a ses paysages propres et chaque pays est peuplé de gens qui ne se bornent pas à chérir leurs enfants mais considèrent leurs propres paysages comme les plus beaux du monde. L’homme est-il marqué par les paysages de son environnement ? Ce sujet controversé a fait l’objet de nombreux poèmes et écrits. Il est indubitable que cela a du vrai : grandir dans de vastes steppes ou au milieu des gratte-ciel marque inévitablement l’esprit d’une manière ou d’une autre. Qu’en est-il d’un environnement fait de hautes falaises et de rochers sur lesquels déferlent les lames d’un océan s’étendant à perte de vue ? L’être humain se distinguant de tant d’autres créatures peuplant la Terre par son étonnante adaptabilité, l’isolement vécu sur les îles de falaises peut aisément être remplacé par un milieu urbanisé plein d’agitation sur le continent, peuplé d’une foule hétérogène. Les Féroïens sont partout dans le monde, vivant non pas en groupes de migrants mais individuellement, éparpillés dans le monde entier. Nous avons l’habitude de dire qu’« il y a toujours un Féroïen dans le coin ». Ceux arrivés dans ces contrées lointaines sont pour la plupart des marins qui ont abordé des côtes puis se sont installés dans un nouvel environnement. Apparemment, nos compatriotes exilés se portent parfaitement, mais ils ont généralement de temps à autre la nostalgie de l’environnement féroïen de leur enfance et continuent à se dire Féroïens, certains revenant passer leur retraite sur leur archipel d’origine. Il est un domaine où les paysages marquent sans aucun doute les individus : l’art ! Depuis que les paysages, surtout après le romantisme, sont devenus un thème central de l’art (c’est-à-dire, aux Féroé, depuis le dernier quart du XIXe siècle), la nature et les paysages sont devenus un thème omniprésent, d’abord dans la poésie lyrique moderne rompant avec le chant épique ancestral, puis dans les beaux-arts et la musique.

La nature est présente dès que l’on passe la porte, le paysage s’impose, vertical, riche en relief, en formes et en couleurs. La mer et le ciel ont mille visages et lumières, et force est de constater que dans l’art contemporain, les visions de la nature restent une basse fondamentale, y compris dans la peinture abstraite et semi-abstraite qui caractérise principalement les arts plastiques d’aujourd’hui.

Bárður Jákupsson

SEPAC 2009 - Leynar

Vit plaga at siga, at “føroyingar eru føddir við ár í hendi”. Fáa aðrastaðni á jørðini man sjógvurin hava so stórt árin á fólk. Á hesum brimbardu klettum mitt í tí stóra Atlantshavi er torført at finna eitt stað, haðani tú sært ikki havið, ella merkir tað, eisini blundandi – sjálvt í silvitni hoyrir tú heimshavið brúsa og fuglaljóðið. Tá ið stormurin leikar í og brimið dunar, fær hoyrnin sítt. Luftin kenst sølt á varrunum og hon rýkur av tara.

Hóast samfelagið tey seinastu hálvthundrað árini hevur verið fyri stórari menning og nærkast alt meira einum nútímans samansettum ídnaðarsamfelag, liva vit enn av tí, ið sjógvurin gevur – føroyski fiskiflotin er heimsins størsti í mun til fólkatalið, og fiskiskapur, fiskaaling og sjóvinna yvirhøvur standa fyri størsta parti av útflutninginum.

Hvørt land hevur síni landsløg, og í hvørjum landi búgva menniskju, ið ikki bara tykjast best um børn síni, men eisini, at landslag teirra er tað vakrasta í heiminum. Er menniskjað merkt av landslagi sínum? Um hendan nógv umtalaða spurning er mikið bæði skrivað og yrkt. Okkurt man vera um tað – tað ber ikki annað til, enn at uppvøkstur á endaleysum steppum ella ímillum háhús í stórbýum má ávirka sinnið á ymsan hátt, og hvat merkir ein uppvøkstur á brøttum brimbardum oyggjum á víðum havi? Menniskjað hevur serliga gávur – betri enn mangir aðrir skapningar á jørðini – til at venja seg við broytingar, tað einfalda lívið á útoyggj kann lættliga skiftast um við eitt skundmikið stórbýarlív inni á meginlandinum. Føroyingar finnast allastaðni, ikki í niðursetubólkum, men ein og ein, spjaddir út um allar heimspartar. Vit plaga at siga, at “onkur føroyingur er altíð í nánd”. Mangir eru farnir í land av skipi á hesum fjarskotnu støðum, og hava funnið sær eina nýggja tilveru har. Hesir landsmenn okkara tykjast trívast væl, men vanligt er at hoyra teir siga, at stundum tekur heimlongsul seg upp, teir rópa seg alsamt føroyingar, og summir teirra koma heimaftur at liva síni seinastu ár her.

Men á einum øki er neyvan ivi um, at landslagið hevur stórt árin á fólk – í listini! Síðan landslagið, serstakliga eftir romantikkin, gjørdist eitt týdningarmikið tema í listini – í Føroyum hendir hetta seinasta fjórðingin av 19. øld – hevur náttúran, landslagið, verið myndevnið, ið bar av øllum, fyrst í tí nýggja skaldskapinum, ið veik frá elligamla kvæðaskaldskapinum, síðan í myndlistini og tónleikinum.

Náttúran er her, so skjótt tú stígur út fyri dyr, landslagið trokar á, eitt ríkidømi av vond, formi og liti. Hav og himmal hava túsund andlit og lýsi, og vit mega ásanna, at í dagsins livandi myndlist eru sterk sjónnám frá náttúruni alsamt hjástødd sum ein generalbassur, eisini í tí abstrakta og hálvabstrakta málninginum, sum serstakliga eyðkenna dagsins myndlist.

Bárður Jákupsson